Broga Rendezvous Stills

Tiada kata secantik visual.

Ridhwan Saidi

Broga Rendezvous Short Film

Poster Utama

Mini Poster Pelakon A

Script reading / Rehearsal

Projek sukaseronok ini telah digerakkan secara sedar kelmarin bagi hari pertama penggambaran di sempadan Selangor-Negeri Sembilan. Kru yang terdiri daripada lapan orang ini menariknya mempunyai dua orang jurukamera. Hal ini pernah diborakkan bersama Mislina tentang, 'apa yang akan terjadi sekiranya seorang pengarah dengan dua jurukamera berbeza menghasilkan filpen yang sama'. Kita ingin lihat berapa jauh kesan yang ditinggalkan oleh seseorang jurukamera itu di dalam penghasilan sebuah filpen. Walau bagaimanapun dalam projek BROGA RENDEZVOUS, keberadaan dua orang jurukamera ini merupakan satu kolaborasi semata-mata. Minggu pertama seorang di Thailand, minggu kedua pula seorang di Bali. Tetapi masih menarik bagi saya kerana kedua-duanya saya temui di sekolah yang berbeza, seorang sekolah senibina manakala seorang lagi sekolah seni persembahan.

Muzik yang akan terhasil daripada filpen muda ini juga menarik pada saya kerana di kalangan kru terdiri daripada seorang post-rocker, DJ dan pemain rebab. Entah apa yang akan berlaku mendebarkan.

Kamera 1: Muzammil

Kamera 2: Syamil

Krew

Dalam masa yang sama, saya terinspirasi dengan Nina Paley di mana dalam alam open-source yang serba luas dan pantas ini, orang ramai boleh turut serta terlibat atau membantu dengan menyalurkan dana. Jika dahulu seorang seniman dibantu oleh golongan hartawan, kini ia berubah kepada jemaah orang ramai (kerana hartawan hari ini lebih berminat untuk menjadi seniman).

Projek ini akan terus berjalan dengan lagi dua hujung minggu (kru ada yang bekerja siang) proses penggambaran di beberapa lokasi: bilik tidur, kelab malam, tepi jalan dan sekolah. (Babak kelab malam ini penting kerana saya ingin menebus dosa-dosa pembikin filem tempatan yang cenderung merosakkan akhlak kelab malam yang digarap secara hambar.) Dengan bantuan anda, ia akan disalurkan ke petrol dan makan minum. Buat masa sekarang, ia bergerak tanpa apa-apa bajet, malah saya sendiri pun sedikit struggle menunggu royalti pertama daripada Fixi ha ha. Jadi sebarang bantuan dalam bentuk kewangan dapat melancarkan pergerakan produksi BROGA RENDEZVOUS. Diharap dengan kredit di akhir filpen dan poster dapat membuatkan anda sukaseronok sekali.

RM 10 -- Kredit 'Thanks' di akhir filpen.

RM 50 -- Kredit 'Thanks' di akhir filpen berserta mini poster (saiz A3) pelakon A atau B.

RM 100 -- Kredit 'Special Thanks' di akhir filpen berserta poster (saiz A2) utama.

RM 500 -- Kredit 'Executive Producer' di akhir filpen berserta poster utama, mini poster pelakon A dan B.

Emel: binfilem at gmail dot com atau Facebook untuk keterangan lanjut serta sebarang kemusykilan.

Mini Poster Pelakon B

Ridhwan Saidi

P/s: Tarikh akhir menderma ialah 7hb Julai 2011 bersamaan tarikh akhir penyertaan Jogja-Netpac Asian Film Festival. Kami bercadang menghantar filpen ini ke situ. Lepas tu ada projek lain pula ;-)

Be wise as thou art a ghost!

PHS kini dengan sari kata bahasa Inggeris, akan ditayangkan di Filmmaker Anonymous 15. Tarikh belum pasti. Sinopsis:

A reporter and her crews were assigned to interview witnesses of a murder case. The witnesses are Hantu Bukit, Jembalang Angin, Mambang Air and Jin Tanah. An audaciously satirical and overtly loquacious mockumentary.

Turut ditayangkan SKODENG:

Mat Skodeng, Tok Imam and a few witnesses crash in into a low-cost house involving khalwat between two youngsters. One of them ran away. A satirical take on overzealous enforcement with a dash of golf balls.

Ridhwan Saidi 

Filpen Eye Love

Filem pendek ini telah memenangi KKIFF 2011 atau nama panjangnya Kota Kinabalu International Film Festival. Terus terang saya suka filem ini. Shot pertamanya amat berkuasa membuatkan saya terpaku lalu masuk ke dalam dunia dreamlike dan ethereal garapan Bebbra Mailin. Walau pun apa yang dipapar foreground lebih kepada hubungan dua hala pasangan bercinta lelaki dan perempuan, dalam masa yang sama saya terkesan dengan latarnya. Alam kesemulajadian Sabah, tangan yang menyentuh bayu, kabus Kinabalu yang berarak secara majestically, warna-warni bunga-bunga mekar yang harmoni, ia penuh rasa. Kuasa sinemanya terasa dengan mainan suntingan dan efek bunyi dan muzik serta gerak perlahan dan gerak mulus si pemegang kamera. Dalam masa yang sama, ia juga penuh gaya. Gaya yang cuba dicapai oleh kebanyakan pembikin berorientasikan produksi tetapi gagal. Kadang-kala ada perkara yang perlu dilakukan secara rendah diri. Permainan ruang masa di dalam filem ini mendebarkan dengan naratif dan narasi yang berkesan. Bagaimana puncak syahwat filpen ini dengan kamera itu bergerak ke belakang mempunyai sentuhan nostalgia yang kuat. Ia seperti meninggalkan, tetapi dalam masa yang sama mahu kembali patah balik. Bagaimana pohon-pohon lebat bergerak rapat diselangi montaj momen-momen indah – ia... tak tahu nak kata, berkesan, menjadi, bermakna – cantik. Selaku seorang manusia, saya berbangga dengan filem pendek tempatan bertemakan cinta dari Borneo ini.

Ridhwan Saidi

Tafsir Takde Life Holier Than Thou

Pembikin selalu mengecam pengkritik atau pengulas filem dengan taktik klise 'holier than thou'. Benda ini sudah berlaku berulangkali masuk tahap cheesy tapi takpe, kita layankan saja. Saya percaya semua orang yang menonton filem, pasti ada pendapat dan pandangan dan intepretasi dan tafsiran masing-masing mengenai filem tersebut. Jika kita mempersetujui ini, bermakna semua orang adalah pengkritik filem. Tapi hakikatnya ini tidak benar. Yang membezakan pengkritik dan penonton biasa ialah ilmu / knowledge di sebalik diri mereka. Macam kitab al-Quran, bukan sebarang orang boleh tafsir. Manusia yang ada knowledge tafsir, dan umat kebanyakan terima berpandukan tafsiran tadi. Dalam kes filem juga begitu. Tafsiran dan intepretasi pengkritik-pengkritik ini kita terima lalu dijadikan sebagai panduan. Penonton tak seharusnya subscribe kepada satu suara kritikan semata-mata. Penonton bukan feeder yang terima maklumat atau info daripada seeder. Penonton mempunyai potensi yang lebih besar daripada itu. Kalau di Malaysia ini boleh saya namakan beberapa pengkritik / pengulas yang mempunyai suara menjadi panduan saya dalam mengenali filem sejak kecil. Kita ada Hassan Muthalib, A. Wahab Hamzah, arwah Anuar Nor Arai, Hishamuddin Rais, Ku Seman Ku Hussein, Amir Muhammad, Norman Yusoff, Abror Rivai, Nazim Masnawi dan Tonton Filem. Dan setiap daripada mereka ini mempunyai latar ilmu dan jalan yang berbeza daripada semiotik, Gestalt, falsafah, law, film studies, komik, sastra, dan paling penting semangat cineaste yang dirayakan. Ada beberapa orang lagi yang rajin menulis mengenai filem tetapi suara mereka tidak masuk dengan diri saya. Saya cuba baca tapi macam masuk telinga kiri keluar telinga kanan. Atau mungkin suara mereka penuh kesangsian atau pun merupakan satu duplikasi atau replikasi kepada suara-suara yang telah saya sebutkan tadi. Atau pun suara mereka belum cukup mapan dan kental – memerlukan sedikit masa. Atau mungkin saya terlupa. Atau mungkin ia terlalu underground sampai saya tak jumpa. Tafsiran yang kita dengar ini bukan sesuatu yang kita percaya seratus peratus atau terima sebulat suara. Apabila ini berlaku, di situ timbulnya konsep holier than thou tadi. Kelihatan pengkritik seperti mempunyai satu kuasa besar, untuk memusnahkan mana-mana filem – walhal ianya sebuah tafsiran / intepretasi / perspektif yang boleh diterima atau ditolak oleh sesiapa. Malah tafsiran itu boleh disanggah secara metakritik. 

Kalau diikutkan, teman-teman di sekeliling saya lebih radikal dan jujur pada kebenaran. Cuma mereka tidak menulis. Saya pula suarakan sahaja pendapat saya. Sebab bila kita menonton sesuatu filem itu, kita dapat rasa. Dan rasa ini sesuatu yang jelas. Jadi bagaimana saya boleh menipu perasaan saya itu? Saya tak reti. Kalau hati saya tersentuh dengan satu momen, saya suka, saya tulis saya suka dan puji filem itu. Kalau saya tak rasa apa-apa, filem itu mati dan kaku dan bosan dan menghina intelek (seperti meletak patung pan-asian di depan kamera), saya sindir seadanya – atau paling koman saya tak tulis apa-apa pun. Dan momen tadi penting ya. Momen yang saya maksudkan ini – kamu fikirkan, bagaimana dalam masa beberapa saat, kamu boleh ingat momen itu seumur hidup. Ini benar-benar magikal. Ini bermakna hati kamu telah tersentuh, telah bertaut dengan filem itu, kamu terhibur. Boleh jadi secara intelek, boleh jadi secara jiwa. Kamu berubah selepas itu. Kamu mula hormat kepada ibubapa, guru, teman wanita, teman lelaki, orang lain, haiwan, pokok. Kamu berubah menjadi manusia yang lebih baik. Kamu menjadi sepenuhnya manusia. Itulah filem yang berjaya bagi saya selaku penonton. Dan celakanya kebanyakan filem-filem tempatan yang ditayangkan di pawagam takde sikit pun ciri-ciri ini. Kita masuk, kemudian keluar dalam keadaan lupa. Buang masa. Supaya lebih jelas, filem juga membawa suara. Dan kebanyakan filem-filem tempatan kita tiada suara. Ianya tidak politikal berjejak atau pun sensual menyentuh langit. Ianya terawang-awang di tengah-tengah penuh kesangsian dan kehipsteran. Orang yang tidak faham sentiasa berada di dalam kondisi sangsi dan hipster. Dan beza hipster di Malaysia dengan dekat luar, hipster Malaysia emo. Itu yang kadang-kadang buat kita tergelak tu. Belum apa-apa dah emosi. Grow up! Kill the bloody sifat kebudak-budakan. Musa tengok Khidir bunuh budak depan mata dia – ianya satu metafora supaya kita berubah menjadi matang. Tinggalkan dunia pop MTV yang bersifat kebudak-budakan. Ianya utter crap. Benda itu takde rasa langsung. Bubuh la film look, light leaks atau efek apa pun, sunting lah selaju mana, bokeh lah selagi boleh, benda itu kekal kaku. Bak kata hipster, "takde life."

Ridhwan Saidi

Cinta Akhir – Kita Tanya, Kita Jawab

Di status FB, ramai yang bertanya ke mana Lisa (Liyana Jasmay) menghilang. Jawapan dia amat mudah, dia masuk hospital oleh sebab kanser paru-paru (atau kanser tekak jika kumuh asap, atau apa-apa yang biasa kamu lihat pada kotak rokok kamu itu – imej-imej yang mengerikan), boleh jadi juga dia meninggal dunia. (Ada yang mengkritik gaya Liyana hisap rokok kerana tidak sedut masuk ke dalam paru-paru, dia sekadar berkumuh. Tetapi kumuh asap ini juga satu proses hisap rokok. Bahaya dia macam yang saya kata tadi, kalau sedut dalam kanser paru-paru, kalau kumuh kanser tekak. Ia berbalik kepada nikmat, kalau hisap sedut dalam menyeksakan, buat apa buat semata-mata nak ikut orang lain. Tidak dinafikan sedut dalam ini status quo perokok, tetapi teknik kumuh yang lebih frinjan tak patut disisihkan atau dikatakan tidak normal). Poin cerita ini, kalau kamu selalu hisap rokok, kamu akan sakit, menderita, menyusahkan orang yang tersayang, lepas tu mati. Jadi janganlah hisap rokok. Ianya sebuah iklan. Tetapi menjadi norma penonton/pembaca kebanyakan menjadi terlalu taksub dengan plot. Mereka mahukan penamat yang best, yang ada twist, yang syok, yang menarik. Itu semua bukannya penting sangat. Yang lebih penting, bagaimana kita mampu bertahan atau sustain momen-momen yang cuba digarap – perjalanannya, journey-nya. Dalam kes CINTA AKHIR ini, secara literal ia ada kena mengena dengan cinta, ia adalah sebuah 'tragedi romantik' (ya ampun) bertitik tolak daripada pertemuan-pertemuan kecil yang digerakkan oleh dialog (yang memegang bentuk filem ini, yang paling utama – dialognya). Dan di dalam dialog filem pendek ini, mahu pun lirik-lirik muzik tempatan yang berleluasa di luar sana, ianya teruk. Dialog-dialognya muncul secara tiba-tiba tanpa hujung pangkal, tapi kita sedar ia sedang meraikan gaya hidup hipster. Semangat hipster-nya tinggi. Dan hipster ini sentiasa terlebih emphasize terhadap hal-hal permukaan, gaya, fizikaliti, gadget savvy, gadget junkie, saya tak peduli dan okay dengan ini, cuma di negara ini ia pergi ke tahap yang menjengkelkan. Percubaan untuk menunjuk-nunjuk itu terlampau. Dalam banyak-banyak perkara dan benda, iPhone menjadi alat pertemuan di antara kedua anak muda tersebut OMG. Apa masalah dia jual iPhone pun membuatkan kita runsing. Dia takde duit ke apa? (tapi ada motor besar). Kemudian hujah Pierre suruh Liyana beli, "sebab phone tu lame, tak sesuai." Hmmm... Kemudian kita ke babak seterusnya, mereka berbicara mengenai muzik. "Tengok gig ke?" tanya Liyana. Pierre kata tak minat, kemudian memberikan headphone memainkan sesuatu. "Cool!" diikuti "You ada band?" tanya Liyana. Rupanya Pierre ini berbakat dalam diam, oh begitu. Di atas bukit tepi jalan pula, "Kau memang pandai, kau memang gempak, aku boleh nampak KLCC" tambah Liyana. Bila ditanya cita-cita, Pierre mahu jadi usahawan jutawan yang menjual handphone – "Kau ni bodoh la," balas Liyana. Supaya tidak kelihatan bodoh, Bob lakonan Pierre menyatakan bahawa dia sedang buat tesis. Tesis apa kita tak tau. Yang penting kedengaran intelektual. Mujur filem pendek ini tak bawa unsur Islamik, silap-silap Bob akan kata dia baru pulang dari Al-Azhar. "Kau ni memang talented kan? Semua benda boleh buat," puji Liyana. Pierre mengatakan ada satu benda yang dia tak boleh buat, iaitu berenang – yang macam biasa takde kena-mengena dengan konteks filem itu. Telah beberapa kali, Liyana hisap rokok menggunakan lighter Pierre. Secara simboliknya boleh la kira cincai kita katakan yang Pierre ini adalah cahaya kepada hidup Liyana (dengan latar malam yang gelap meski pun tak semua), nyawa kepada rokok Liyana – meski pun tak relevan dan pedoman filem ini goyah. Kemudian satu malam, Liyana ghaib, Pierre tercari-cari. Kemudian kita sedari inilah rupanya tugas penyanyi tersebut – memberikan warkah terakhir Liyana kepada Pierre. Bob lakonan Pierre buat muka sedih + terkejut, lantas kita faham sesuatu yang buruk berlaku. Benda-benda cheesy tahap corny ni dah berlaku banyak kali dalam kancah pembikinan filem tempatan, dan akan ada beberapa lagi filem indie berhawa hipster akan menyusul selepas ini. Selagi hipster-hipster ini tidak melakukan penghijrahan, selagi dialog filem-filem itu kosong macam lirik lagu muzik-muzik indie tempatan, dipenuhi 'lame', 'cool', 'gig', 'deep', 'band', 'gempak', 'talented', gadget exhibitionist, benda-benda terawang-awang ini—kaput. 

Ridhwan Saidi