Khurafat dan Haq Yang Tak Cukup Sifat

Persis to the point, jika Great Day dapat 60/100 markah; Khurafat saya beri 40/100 manakala Haq dapat 10/100. 10/100 ini adalah markah terendah yang saya berikan, ianya dalam erti kata lain bermaksud 'markah kasihan'. Filem-filem 10/100 lain yang pernah saya tonton atau tertonton antaranya Antoo Fighter, Dua Hati Satu Jiwa, Papadom; ya betul, filem-filem yang unwatchable itu. Bagi saya ianya unwatchable, tapi tak tahu la kamu bagaimana, kita manusia ni citarasa lain-lain ha ha ha. 

Filem-filem unwatchable ini adalah filem-filem yang membuatkan saya tidak boleh duduk diam, berpaling ke kiri dan kanan, diri saya seakan terasa seperti tidak suci selepas menontonnya, terasa seperti berada di dalam kondisi hadas besar, saya... resah tak bertempat. Paling penting, selepas itu saya wajib menonton filem yang bagus-bagus untuk menyucikan rohani saya yang telah terdedah kepada ______ tadi. Dalam kes Haq ini, sebagai filem ianya takde tauhid, no kidding.

Khurafat pulak dapat 40/100 kira lulus la, 39 gagal kan? Untuk menghayati filem ini kita perlu berhadapan dengan dunia Skop Production. Sejauh mana seorang anak mampu bergerak daripada legasi bapanya, cewah! Apa pun inilah yang membuatkan ia sekurang-kurangnya menarik. Kita sedia maklum yang dunia disko Skop Production ni satu macam sikit. Ini dipaparkan dalam syot-syot disko terawal yang begitu mencengkam feel Yusof Haslam-nya. Walau bagaimanapun dengan garapan Syamsul Yusof, ia perlahan-lahan berganjak membentuk montaj intelektual Eisenstein di mana secara bijak dan 'literal'nya empat orang lelaki mengapit Sabrina Ali yang sedang asyik menari dalam kemabukan dari utara, barat, timur dan selatan berpaksikan suara tok imam di surau. Untuk pembukaan filem Melayu, ini mendamaikan (walaupun dialognya macam filem Sembilu.)

Kepada yang tidak tahu, dialog ala Sembilu ini diucapkan sebutir-sebutir dengan kadar jeda yang panjang di antara ayat, sebab faktor dubbing. Teori praktikal mengatakan bahawa lebih mudah dubbing macam ini, walhal terbukti hampir semua filem-filem tempatan yang berkiblatkan teori ini, tak sync pun. Dalam ertikata lain, ini adalah alasan seorang pemalas.

Kemudian kita ada babak A. Galak (watak kegemaran saya dalam filem ini) yang di-exorcist. Walaupun saya tidak into filem seram tapi sekurang-kurangnya ia bukan babak bomoh filem-filem Ahmad Idham yang mengada-ngada dan diada-adakan. Efeknya juga berpada-pada tak membuatkan saya meluat atau termuntah. Kira okay la.

Syot yang paling saya gemari semestinya sewaktu Syamsul Yusof sedang mendukung mayat watak Sabrina Ali yang berbalut kain kapan di bawa masuk ke dalam hutan. Waktu ini kedengaran beberapa orang penonton yang tertekan sedang menasihati Syamsul Yusof (yang berada di dalam skrin) supaya meminta pertolongan di jalanraya terlebih dahulu.

Bagi saya, filem Khurafat ini umpama sebuah Inception dalam skala Melayu. Maksud saya dari segi naratif dan suntingannya yang rajin dan berlapis. Ianya seakan mencabar intelek penonton walau dengan daya yang sekelumit sekalipun; ini adalah satu usaha yang murni (memandangkan hampir semua filem Melayu lain membebalkan penonton). Paling penting ianya digarap secara berkesan dan dirayakan penonton. Malah saya merasakan penonton-penonton (bersama saya) ini lebih real daripada pseudo-intellect yang konon layan Inception. Tak tahu la betul ke tak ha ha ha.

Ridhwan Saidi

P/s: Tentang hantu bersolek yang suka menyergah itu saya tak ambil pot sangat. Jujur, saya rasa wajah Sabrina Ali yang ada feel nenek kebayan lagi seram.

Cerita Dalam Filem

Struktur penulisan adalah tatabahasanya, manakala struktur filem adalah naratifnya. Di sini saya ingin menulis tentang naratif iaitu isi cerita. Dari mana datangnya cerita ini?

Saya cukup pasti cerita ini tidak boleh dipetik dari pohon, mahupun dibeli di pasaraya. Jadi, dari mana datangnya cerita ini?

Cerita ini datang dari si pencerita, dan pencerita ini boleh saya klasifikasikan kepada dua. Pencerita yang punya cerita dan pencerita yang tiada cerita.

Pencerita yang punya cerita ini biasanya mengalami sesuatu pengalaman itu secara terus dan bijak mempersembahkannya dalam bentuk filem. Sesetengah pula dapat adaptasi kerja orang lain masuk ke dalam konteks pengalamannya. Contoh terbaik mungkin Roman Polanski dan Martin Scorsese.

Pencerita yang tidak punya cerita pula biasanya melalut dan mengarut tanpa sebab. Seperti lumba drift di sekitar Putrajaya, merayau-rayau tak tentu pasal dan seumpama dengannya.

Pencerita yang tidak punya cerita ini biasanya cukup makan minumnya. Hidupnya bersistematik dan teratur. Tiada cabaran dalam hidup. Bila bikin filem, mulalah mereka bikin perkara-perkara yang tak senonoh seperti apa yang telah saya sebutkan.

Mungkin ada yang ok, dengan kajian ilmiah dan analisis. Tapi dengan hanya analisis, ia hanya takat itu sahaja. Pasti ada kekekokan, kerana ia tidak true. Seperti seorang yang hanya tahu masak Maggie ingin cuba buat rendang baca resepi.

Hasilnya? Filem yang skema tak bertepi. Keras dan rigid. Seperti membandingkan Proton Juara dan peti sejuk sebelah menyebelah.

Ridhwan Saidi