Remodenisme

Apa kejadahnya remodenisme ini? Kenapa saya menggelarkan diri saya sebagai seorang remodenis? Mengaku pula tu, tak malu betul haha. Baik, sebelum kita ke hal ini kita perlu tahu perkara asas terlebih dahulu.

Apa yang ingin saya terangkan adalah konsep Tuah dan Jebat. Tuah akan selamanya bercanggah dengan Jebat dan begitu juga sebaliknya. Apa itu Tuah dan apa itu Jebat?

Mengikut intepretasi saya terhadap karangan Tun Sri Lanang ini, Tuah adalah simbol feudal manakala Jebat pula adalah simbol moden. Seperti Tuah dan Jebat, feudal dan moden akan sentiasa bercanggah. Ia tak boleh dicampur gaulkan.

Feudal ini mengikut tafsiran saya adalah sistem yang statik, rigid dan tidak boleh diubah. Anak raja akan terus menjadi raja, anak hamba akan terus menjadi hamba. Moden pula lebih dinamik, siapa-siapa boleh jadi ketua, anda pun boleh, tapi dengan syarat anda dipilih oleh orang ramai (yang bijak).

Kenapa masyarakat kita mengangkat Tuah sebagai hero? Kerana kita masih berpegang pada konsep feudal. Saya cukup percaya tidak ada seorang pun anak kecil di negara kita ini yang bercita-cita menjadi Perdana Menteri. Kenapa? Kerana ia tidak relevan, PM kita saya percaya akan berganti-ganti keturunan mereka sesama mereka.

Pangkat-pangkat seperti tan sri dan datuk juga amat menjengkelkan saya. Kenapa? Satu semestinya ia 100% feudal. Kedua layanan orang-orang yang tidak berpangkat (rujuk: kaki bodek, tukang kipas) ini berikan kepada mereka. Sedihnya bodekan mereka ini menyerlahkan kebebalan mereka.

Satu ketika dahulu PM melawat sebuah sekolah antarabangsa untuk satu pertunjukan teater. Tahu apa majlis perbandaran buat? Mereka tar jalanraya yang akan dilalui PM dan yang paling mengagumkan, mereka tebang semua pokok-pokok besar di tepi jalan. Selama ini jalan itu redup, kini yang kelihatan hanyalah rumah-rumah (tiada lagi privasi, wujud pencemaran bunyi dan keadaan semakin panas). Mereka menganggap pokok-pokok di tepi jalan sebagai ‘semak’.

Bagi saya golongan elit ini yang semak. Saya percaya bahawa selagi konsep elit ini tidak dipupuskan selagi itu modeniti tidak akan wujud. Konsep elit ini bagi saya terjadi bila ada dua pihak, satu ego elitis ini sendiri (banyak duit banyak harta), dan kedua golongan pengampu dan penyembah wang mereka.

Bagi saya modeniti hanya akan terjadi bila elitis ini makan semeja dengan orang gaji mereka tanpa rasa takut, segan, pelik atau apa. Ibarat dua manusia makan bersama, apa yang anehnya tentang itu?

Di sini ingin saya tanyakan satu soalan. Anda rasa kita hidup di zaman moden? Di mana modennya? Di kalendar anda? Pakaian? Teknologi? Kereta? Ingat, semua material-material ini boleh dibeli dengan wang ringgit. Jika itu maksud anda bermakna lebih kaya seseorang itu, lebih moden lah dia ya?

Di sini saya rasa konsep moden itu telah dijulingkan, kita hilang nilai-nilai spiritual modeniti. Oleh itu, dengan santai saya menjenamakan apa yang saya perjuangkan ini sebagai REMODENISME. Memperjuangkan kembali roh-roh modeniti sebenar yang kini bertopengkan hipokrasi.

Saya mahu bebas dan rasa senang hati tanpa wujud sebarang ancaman atau ugutan dari penjajah. Apa, penjajah? Bukankah kita sudah merdeka? Kaki saya. Penjajah-penjajah ini akan senantiasa merompak kita. Lebih menyedihkan penjajah-penjajah ini orang kita. Ya penjajah ini adalah para elitis itu tadi.

Dengan adanya golongan elit ini juga, seni diperlekehkan. Mereka menjual beli seni seolah-olah ia satu hobi. Saya cukup pantang bila keluar ayat jual beli seni ini. Sungguh kurang ajar! Atas nama seni sila rujuk atas nama seni.

Apa itu seni? Jika anda anggap seni sebagai objek, samalah seperti anda anggap modeniti itu objek. Di mana roh dan spiritnya? Di sini remodenisme bertindak untuk meniupkan kembali roh-roh seni. Ahli-ahli Ninja Turtle (Leonardo, Michaelangelo, Raphael & Donatello) bikin painting dan skulptur untuk mencerahkan minda rakyat mereka yang buta huruf, bukan untuk dijual beli.

Pernah sekali saya pergi melihat pertunjukan fesyen pelajar degree di sebuah universiti tempatan. Sebelum setiap hasil kerja pelajar ini digayakan oleh para model, akan diucapkan terlebih dahulu konsep mereka.

Konsep: CD, kemudian keluarlah model-model menggayakan pakaian disangkut kepingan CD. Konsep: Pin, kemudian keluarlah model-model menggayakan pakaian dipenuhi pin-pin. Omg, apakah maksud ini semua. Ini degree bukan diploma!

Malah jika anda pernah tertonton rancangan Project Runway Malaysia, anda akan dapati mereka ini agak kaku dan terkial-kial bila ditanyakan idea dan konsep. Sejujurnya saya rasa mereka ini tidak tahu apa yang mereka lakukan.

Fesyen ini hanyalah satu contoh. Di dalam arsitektur jangan terperanjat jika konsepnya daun dan pelannya secara literal berbentuk daun kah kah kah.

Ini baru idea dan konsep belum ditanya apa itu seni. Apa itu seni? Saya tidak boleh jawabkan untuk anda, sebaliknya anda perlu cari ia disebalik akal dan jiwa anda sendiri. Jika anda rasa belajar fine art itu selangkah ke arah seni, sejujurnya ini sudah juling.

Di sini ingin juga saya nyatakan, bahawa saya tidak terikat dengan manifesto Remodernism (1999) oleh Billy Childish dan Charles Thomson. Walaupun sejujurnya apa yang ada di dalam fikiran dan jiwa saya hampir sama dengan manifesto ini, saya tetap tidak akan terikat dengan sebarang format atau dogma. Malah saya sendiri khuatir jika tema remodenism mereka ini digunapakai MTV. Apa kes?

Daripada saya ikut mereka, baik saya definisikan remodenisme saya ikut situasi setempat (dalam erti kata sebenar ikut kepala otak saya haha). Mereka ingin 'moden kembali' kerana tidak puas hati dengan pasca moden, manakala saya pula mahu 'moden kembali' kerana kita pura-pura moden (tapi sebenarnya masih feudal).

Ada faham? Pandai.

Ridhwan Saidi

Geometri dalam Filem

"Untuk menjadi pengarah filem yang baik, kita perlu belajar seni kulinari, bukan belajar filem". Saya menerangkan perkara ini kepada sekumpulan pelajar komunikasi media yang ingin buat filem. Seorang gadis, seorang lelaki gempal dan seorang lelaki kurus. Seperti jangkaan saya, ada yang tidak setuju. “Ini ajaran sesat ni, salah ni” kata lelaki kurus. Saya menerangkan lagi kepada mereka, jika seorang pelajar jurusan filem buat filem, tiada apa yang istimewa. Tapi jika seorang pelajar seni kulinari buat filem, dia akan translate masakan menjadi filem, rasa menjadi emosi, masam menjadi sedih, pedas menjadi marah.

Sewaktu saya menuntut, kami yang tinggal di studio dalam kampus (tidak berumah/ squatter) selalu diperlawa ke ujian pelajar-pelajar seni kulinari ini. Tugasnya cukup mudah, kami perlu merasa makanan dan memberikan markah berdasarkan kriteria-kriteria tertentu. Pertama presentation-nya, ia dinilai dengan mata. Saya menilai ia dari segi visual proportion. Proportion adalah kadar satu elemen terhadap keseluruhan bahagian lain. Molekkah kadar sos dengan ayamnya? Adakah potongan ayam terlalu besar, tidak berkadar dengan pinggannya? Bagaimana pula permainan warnanya?

Sewaktu saya menuntut, teringat saya pada kawan saya yang satu ini. Waktu itu kami diterangkan apa itu proportion. Kawan saya ini disuruh mencari pokok renek di bawah, kelas kami di tingkat 5. Setelah dia kembali, dia disuruh terap bentuk pokok renek itu atas papan putih. Kemudian dia disuruh mengukur phyllotaxis, dari tengah ke hujung, kiri dan kanan, dari bawah ke atas. Hasil perkadaran ini menjadi nombor Fibonacci. Nombor dari alam inilah yang ingin disampaikan oleh 2 orang pensyarah kami. Nombor ini juga boleh didapati pada dedahan pokok, buah nenas, cengkerang, gulungan ombak dan alam semulajadi lain. Ada juga yang percaya bahawa susunan gen dalam DNA melibatkan nombor Fibonacci. Dengan nombor ini juga kita mendapat Golden Rectangle (bentuk yang paling selesa bagi mata—keharmonian sejagat). Leonardo da Vinci banyak mengkaji tentang Golden Ratio ini. Ambil contoh lukisan Monalisa, kanvas ia sendiri berbentuk Golden Rectangle, ini belum termasuk yang tersembunyi di dalam lukisan. Piet Mondrian pula menghasilkan karya Golden Ratio secara literal. Baginya alam ini bersembunyi disebalik Golden Ratio, dengan warna merah, biru, kuning (dan hitam putih) iaini warna asas kepada warna-warna di dunia ini.

Keadaannya hampir sama seperti stadium ‘sarang burung’ oleh Herzog de Meuron di Beijing. Strukturnya kelihatan berserabut tetapi sebenarnya tidak. Struktur asasnya dalam bentuk corak yang konsisten, ia kelihatan berserabut kerana struktur sampingannya menyamar seperti struktur asas. Rekabentuk CCTV headquarters oleh Rem Koolhaas di Beijing juga bersembunyi di sebalik bentuk struktur asas. Bentuk asasnya adalah sebuah piramid. Berlawanan dengan stadium tadi, Rem Koolhaas menggunakan ruang kosong (void) untuk memberi ia kekuatan sampingan, ini sama seperti rod besi yang berlohong adalah lebih kuat daripada rod besi yang padat. Apa yang ingin saya sampaikan adalah, setiap struktur yang kelihatan serabut dan organik seperti alam, sebenarnya berasaskan struktur yang konsisten.

Percubaan pertama struktur naratif tidak linear dalam filem dilakukan oleh Akira Kurosawa melalui Rashomon pada era 50an. Akan tetapi, struktur ini menjadi popular di era 90an melalui Pulp Fiction oleh Quentin Tarantino. Bagi saya kedua-dua filem ini kemas, kerana ada geometri asas disebaliknya seperti kedua bangunan tadi. Selepas Pulp Fiction, kita dilambakkan dengan struktur naratif tidak linear ini. Ada yang munasabah congakannya dan ada juga yang sangat mengelirukan. Ini seperti memberi soalan matematik kepada penonton. Dan penonton-penonton ini bukan semuanya graduan MIT.

Di sini, kita punya 10 Tahun Sebelum Merdeka dan baru-baru ini Susuk. Selain keadaan ekonomi, sifat semulajadi saya yang menentang budaya popular tidak mengizinkan saya menonton Susuk. Dengar khabar ia memungut 1.2 juta dalam minggu pertama. Beberapa tahun dahulu, saya bersendirian di dalam panggung menonton The Beautiful Washing Machine oleh James Lee. Ini adalah tanda sokongan saya terhadap filem yang tersisih walaupun kesejukan. Walau bagaimanapun saya kurang risau dengan struktur filem ini kerana bagi saya Amir Muhammad adalah jenis yang rajin buat kerja rumah (saya tidak pasti dengan Naeim Ghalili). Apa yang saya risaukan adalah efek selepas Susuk ini. Apa jadi bila semua orang ingin cuba (tanpa sebab) struktur naratif tidak linear ini? Ini menakutkan saya, setakut saya pada ‘I Know What You Did Last Raya'.

Ridhwan Saidi

p/s: Jawapannya filem 2 Alam (2010) oleh dR. Rozmey